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Puisque l’Association Oratorio Magi est une structure regroupant des personnes passionnées par l’Ésotérisme et l’Occultisme, il semble logique qu’elle consacre une partie de ses Activités aux différentes Célébrations et Rituels qui s’y rapporte.

Il ne faut pas voir en cela une quelconque forme de prosélytisme ou de volonté à contraindre qui que ce soit à s’engager dans une forme de culte (ou de spiritualité), cela serait contraires aux idéaux associatifs.

Ces activités de Célébrations n’étant qu’une possibilité de permettre aux membres qui le souhaitent de pouvoir librement et sereinement suivre leurs besoins de Célébrer (à leurs manières, quels que soient leurs conceptions, obédiences ou cheminement personnel) les divers aspects liés à cette nécessité de marquer les passages de l’astre lunaire, le rythme des saisons, les différentes étapes de la vie de Praticien des Arts ou simplement de réaliser des rituels plus personnels.

Si les religions monothéistes ont repris à leurs comptes certaines dates particulières, certains rites spécifiques, cela n’est pas le fruit du hasard. Bien que le plus souvent il soit argumenté que ce sont les Néopaïens qui ont détourné ces dates et ces rituels religieux pour les faire coïncider avec leurs conceptions déviées, il n’en est rien. C’est bel et bien l’Église Catholique Romaine, qui dans sa volonté d’éradiquer le paganisme, à christianiser ces anciennes coutumes et célébrations ancestrales. À titre d'exemple, les célébrations de la Yule (solstice de l’hiver) marquant la renaissance de l’astre solaire dans le paganisme correspond dans la religion chrétienne à la naissance du Christ. Christ qui se voit être la Lumière Divine, si semblable au soleil bienfaiteur.

Dans la mythologie de l'Irlande celtique, Brigit est la divinité féminine unique. Elle est fille du Dagda comme Minerve est fille de Jupiter. Sous le nom de Brigit, ou encore sous ceux de Dana, Ana ou Anu, elle est la mère des dieux et la patronne des poètes, des forgerons et des médecins.

Nombre de spécialistes de religion comparée considèrent que le culte de Sainte Brigitte dérive de celui de la triple déesse celte Brigit, qui était célébrée lors de la fête druidique de Imbolc, au début de février. Brigitte est, elle aussi, fêtée le premier jour de février (correspondant aux célébrations d’Imbole). Ce culte a été christianisé après l'évangélisation de l’Irlande.

Ainsi, le feu perpétuel de l'abbaye de Kildare fondée par Sainte Brigitte prolonge un culte antérieur lié à la déesse Brigit. La Topographia Hibernica II précise que seules les femmes ont le droit d’attiser le feu, tels les mythiques vestales.

Les vestales (du latin virgo vestalis) qui étaient des prêtresses de la Rome antique dédiée à Vesta, la déesse romaine du foyer symbolisé par le feu sacré.

Le collège des vestales et son bien-être sont considérés comme essentiels au maintien et à la sécurité de Rome. Elles doivent entretenir le foyer public du temple de Vesta situé dans le Forum romain.

Ce culte du Feu divin est lié à la nature originelle de la déesse, Aurore, mère du Soleil rouge (foncé) Rúadán. Dans la mythologie celtique irlandaise, Rúadán est le fils de la déesse Brigit et du roi Bres, il est donc également apparenté aux dieux des Tuatha Dé Danann et aux Fomoires.

Ainsi, les 3 fonctions principales de la déesse Brigit sont :

• Patronne des forgerons (les arts du feu)
• Patronne des médecins
• Patronne des poètes

Ces 3 fonctions se sont transmises à Sainte Brigitte, qui est la patronne des poètes, des artisans et des femmes en couche.

Et l’on pourrait poursuivre en bien d’autres exemples similaires démontrant que les célébrations païennes sont antérieures à toutes celles des religions monothéistes modernes.

Ainsi donc, en l’Association la possibilité de Célébrer est donné à chacun de ses membres. Chacun pouvant en accord avec ses propres convictions et à son rythme choisir de participer (ou non) à telle ou telle Célébration organisée au siège associatif.

Concernant les Rituels Privés, une précision s’impose. Il n’est, en effet, aucunement en ce cadre, question de pratiques déviantes, malfaisantes ou démoniaques. L’Association régit par son Règlement Intérieur, diverses interdictions telles que :

• Les pratiques nues
• Les pratiques sexuelles
• Les pratiques visant autrui (en positif comme en négatif)
• Les pratiques dites de Magie Noire, autrement dit magies contraires, malfaisantes, avilissantes ou cherchant à obliger, contraindre ou porter atteinte à quiconque
• Les pratiques dites Sataniques ou Démoniaques, autrement dit toutes formes de cultes envers des déités considérées comme maléfiques

Les Célébrations et Rituels en Oratorio Magi restent donc dans un cadre strict de bienveillance et de libre choix d’honorer d’anciennes divinités, de marquer les passages des astres (Lunaire et Solaire), les étapes de la vie, de ritualiser exclusivement pour le bien-être général.

Voici listé les différentes formes que peuvent prendre ces Célébrations.

• Les Esbats marquant toutes les phases lunaires